اجمل بيت شعر جاهلي في الحكمه

الاتسام بالحكمة تعد من أهم الصفات التي تغنى بها الشعراء، لهذا تعد أبيات الشعر الجاهلي في الحكمة من أكثر أنواع الشعر التي يبحث عنها من يرغبون في تأمل تلك الصفة ، والجدير بالذكر أن شعراء العصر الجاهلي قد برعوا في وصفها ، ومن خلال المقال التالي نقدم لكم اجمل بيت شعر جاهلي في الحكمه .

اجمل بيت شعر جاهلي في الحكمه

من اجمل بيت شعر جاهلي في الحكمه ، يقول عنترة بن شداد : لاحظوا دقة البيت الشعري الأخير

لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ
وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
وَمَن يِكُن عَبدَ قَومٍ لا يُخالِفُهُم
إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا
قَد كُنتُ فيما مَضى أَرعى جِمالَهُمُ
وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا
لِلَّهِ دَرُّ بَني عَبسٍ لَقَد نَسَلوا
مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ
لَئِن يَعيبوا سَوادي فَهوَ لي نَسَبٌ
يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ
إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي
قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ
اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً
يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ
إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ

إن شعراء العصر الجاهلي تميزوا عن غيرهم من الشعراء في كتابة أجمل القصائد، وفيما يلي نعرض لكم أبيات شعر مميزة عن الحكمة من قبل زهير بن أبي سلمى:

ومَن لم يُصانِعْ في أمورٍ كثيرةٍ
يُضرَّسْ بأنيابٍ ويُوطَأ بمَنسِمِ
ومَن يَجعلِ المعروف مِن دون عِرضِه
يَفِرْهُ ومَن لا يتَّقِ الشَّتمَ يُشتَمِ
ومَن يكُ ذا فَضْلٍ فيَبخَلْ بفَضلِه
على قومِهِ يُسْتَغْنَ عنه ويُذمَمِ
ومَن يُوفِ لا يُذمَمْ ومَن يُهدَ قَلبُهُ
إلى مُطمئنِّ البرِّ لا يَتجَمْجَمِ
ومَن هاب أسبابَ المَنايا يَنَلْنَهُ
وإن يَرقَ أسباب السماءِ بسُلَّمِ
ومَن يَجعل المعروف في غيرِ أهلِه
يَكُن حَمدُه ذمًّا عليه ويَندَمِ

ابيات شعر حكمة قوية

فيما يلي نقدم لكم مجموعة من ابيات شعر حكمة قوية :

بيت الشعر أما الأحبَّةُ

أما الأحبَّةُ فالبيداءُ دونَهُمُ *** فليتَ دونَكَ بيدًا دونَها بيـــدُ!
لم يترُكِ الدهرُ من قلبي ولا كبدي *** شيئًا تُتَيِّمُهُ عينٌ ولا جيدُ

بيت الشعر يا صاحبيَّ

يا صاحبيَّ .. أخمرٌ في كؤوسِكُما *** أم في كؤوسِكُما همٌّ وتسهيدُ
أصخرةٌ أنا؟! .. مالي لا تُتّيِّمُني *** هذي المُدامُ ولا هذي الأغاريدُ ؟!

بيت الشعر ما يقبضُ الموتُ

ما يقبضُ الموتُ نفسًا من نفوسِهِمُ *** إلا وفي يدِه من نتْنِها عودُ!
عيدٌ بأيةِ حالٍ عُدْتَ يا عيدُ *** بما مضى أم بأمرٍ فيكَ تجديدُ ؟!

يقول الشاعر: عبدالله بن صقيه التميمي:
ساس الردي لابد مبناه ينهال
ولد الردي صاحبي تحطه بطانه
تلقاه وقت الضيق لاضحكك الجال
الصفر لا يغريك زين لمعانه
ترى الذهب من صافي جنيه واريال
ما يختلف يا ذيب طيلة زمانه
بستان غيرك لوبه الوان واشكال
ما تنتفع من خوخه وبردقانه
ما ينفعك ما فيه لو بالثمر مال
لاصار بالغدراء جداره مخانه

ويقول ايضا :
احرص عن الزلات في كل الاحوال
لا تنخدع باللي يعلج اللبانه
ما يفتري ويشين الناس رجال
راع الحكي بالناس خله وشانه
عليك باللي بالمهمات سردال
ليث مثل من حط قوسه رهانه
انت وانا نبعد عن القيل والقال
كم واحدٍ يا ذيب ضره لسانه

ويقول غازي بن دخيل الله بن عون
الرفقه اللي مالها ساس ووصول
اتلى تلياها تروح بسهوله
مثل الذرور اللي على راس غرمول
اول مهب يعترض له يزوله
والفعل ما يطلع على مستوى القول
يقول قول ما يطبق فعوله
والفرق في الافعال,, ماهوب في الزول
والا ترى اطيب ما من الثور زوله
لو غرّهم زوله,, وحطوه مسئول
صاروا مثل راع الغنم ومخيوله
ثوب على جسم على شبه مخيول
ودايعه يفرسهن الذيب حوله

شعر حكمة للمتنبي

فيما يأتي أجمل أبيات شعر حكمة للمتنبي :

إِذَا غَامَرْتَ فِي شَرَفٍ مَرُومِ
فَلَا تَقْنَعْ بِمَا دُونَ النُّجُومِ
بِذَا قَضَتِ الأيامُ مَا بَينَ أَهلِهَا
مَصَائِبُ قَومٍ عِندَ قَومٍ فَوائِدُ
مَنْ كَانَ فَوقَ مَحَلِّ الشَّمْسِ مَوضِعُهُ
فَلَيسَ يَرْفَعُهُ شَيء ولَا يَضَعُ
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهَوانُ عَلَيهِ
مَا لِجُرْحٍ بِمَيِّتٍ إِيلَامُ
عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِي العَزَائِمُ
وتَأْتِي عَلَى قَدْرِ الكِرَامِ المَكَارِمُ
وتَعْظُمُ فِي عَينِ الصَّغِيرِ صِغَارُهَا
وتَصْغُرُ فِي عَينِ العَظِيمِ العَظَائِمُ
وإِذَا لَمْ يَكُنْ مِنَ المَوتِ بُدٌّ
فَمِنَ العَجْزِ أَنْ تَمُوتَ جَبَانَا
أَعَزُّ مَكَانٍ فِي الدُّنَى سَرْجُ سَابِحٍ
وخَيرُ جَلِيسٍ فِي الزَّمَانِ كِتَابُ
إِذَا سَاءَ فِعْلُ المَرءِ سَاءَتْ ظُنُونُهُ
وصَدَّقَ مَا يَعْتَادُهُ مِن تَوهُّمِ
خَلِيلُكَ أَنْتَ لَا مَنْ قُلْتَ خِلِّي
وإِنْ كَثُرَ التَّجَمُّلُ والكَلَامُ
إِذَا تَرَحَّلْتَ عن قَومٍ وقَدْ قَدَرُوا
أَلَّا تُفَارِقَهُمْ فَالرَّاحِلُونَ هُمُ
شَرُّ البِلَادِ مَكَانٌ لَا صَدِيقَ بِهِ
وشَرُّ مَا يَكْسِبُ الإِنْسَانُ مَا يَصِمُ
مَا كُلُّ مَا يَتَمَنَّى المَرْءُ يُدْرِكُهُ
تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لَا تَشْتَهِي السُّفُنُ
ومَنْ يُنْفِقِ السَّاعَاتِ في جَمْعِ مَالِهِ
مَخَافَةَ فَقْرٍ فَالَّذِي فَعَلَ الفَقْرُ
ومَا الحُسْنُ في وجْهِ الفَتَى شَرَفاً لَهُ
إذا لَمْ يَكُنْ في فِعْلِهِ والخَلَائِقِ
ذَرِينِي أَنَلْ مَا لَا يُنَالُ مِنَ العُلَا
فَصَعْبُ العُلَا فِي الصَّعْبِ والسَّهْلُ فِي السَّهْلِ
تُرِيدِينَ لُقْيَانَ المَعَالِي رَخِيصَةً
ولَا بُدَّ دُونَ الشَّهْدِ مِن إِبَرِ النَّحْلِ
فَإِنَّ الجُرْحَ يَنْفِرُ بَعْدَ حِينٍ
إِذَا كَانَ البِنَاءُ عَلَى فَسَادِ
إِذَا قِيلَ: رِفْقاً، قَالَ: لِلْحِلْمِ مَوضِعٌ
وحِلْمُ الفَتَى فِي غَيرِ مَوضِعِهِ جَهْلُ
تَلَذُّ لَهُ المُرُوءَةُ وهْيَ تُؤذِي
ومَنْ يَعْشَقْ يَلَذُّ لَهُ الغَرَامُ
وقَيَّدْتُ نَفسِي فِي ذَرَاكَ مَحَبَّةً
ومَنْ وجَدَ الإحسَانَ قَيداً تَقَيَّدَا
ومَن يَكُ ذَا فَمٍ مُرٍّ مَرِيضٍ
يَجِدْ مُرّاً بِهِ المَاءَ الزُّلَالَا
ومَكَائِدُ السُّفَهَاءِ واقِعَةٌ بِهِمْ
وعَدَاوةُ الشُّعَرَاءِ بِئْسَ المُقْتَنَى

قد يهمك :

• اجمل ابيات الشعر العربي في الحكمة
• من أبيات الشعر العربي في الحكمة
• اجمل ابيات الشعر العربي الفصيح
• أبيات من شعر امرئ القيس
• ابيات شعر فيها حكمة
• أجمل بيوت الشعر العربي
• ابيات شعر شعبية قويه

شعر جاهلي عن الحياة

يحاول الشعراء والادباء والمفكرين والمثقفين فك طلاسم الحياة التي لا تنتهي ، و من بين أقوى أبيات شعر جاهلي عن الحياة نجد ما يلي :

يقول امرؤ القيس:
أرجى من صروفِ الدهر ليناً ولم تغفل عن الصم الهضاب
وأعلَمُ أنِّني، عَمّا قَريبٍ، سأنشبُ في شبا ظفر وناب
كما لاقى أبي حجرٌ وجدّي ولا أنسى قتيلاً بالكلاب

ويقول طـُرفة بن العبد
وَإِنِّي لَأُمْضِي الْهَمَّ عِنْدَ احْتِضَارِهِ بِعَوْجَاءَ مِرْقَالٍ تَرُوحُ وَتَغْتَدِي
أَمُونٍ كَأَلْوَاحِ الإِرَانِ نَسَأْتُهَا عَلَى لاَحِبٍ كَأَنَّهُ ظَهْرُ بُرْجُدِ

يقول الشريف المرتضى :
يقولون أسباب الحياة كثيرة فقلت وأسباب المنون كثيرُ
وما هذه الأيام إلا مصائد وأشراك مكروه لنا وغرور
يُسار بنا في كل يوم وليلة فكم ذا إلى ما لا نريد نسير
وما الدهر إلا فرحة ثم قرحة وما الناس إلا مطلق وأسير

يقول المتنبي:
إنّي لأعْلَمُ ، واللّبيبُ خَبِيرُ أن الحَياةَ وَإنْ حَرَصْتُ غُرُورُ
ورَأيْتُ كُلا ما يُعَلّلُ نَفْسَهُ بِتَعِلّةٍ وإلى الفَنَاءِ يَصِيرُ

يقول خليل مطران
غلت الحياة فإن تردها حرة كن من أباة الضيم والشجعان
واقحم وزاحم واتخذ لك حيزاً تحميه يوم كريهةٍ وطعان

يقول عباس محمود العقاد:
راحة كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب في ازدياد
ما ابتغاء المزيد من يوم أمن عاطل لا يزاد بالتعداد
فالزمان المريح تكرار شيء واحد واطَّراد حال معاد

يقول ابو القاسم الشابيّ
وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر
كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ وَحَدّثَنـي رُوحُـهَا المُسْتَتِر
وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر
إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر
وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر

يقول مهدي الجواهري
وما الحياةُ سوى حسناءَ فارِكة مخطوبة من أحبَّاء وأعداء
قد تمنعُ النفسَ أكفاء ذوي شغف ورّبما وهبتها غيرَ أكفاء
ولا يزالُ على الحالينِ صاحبُها معذَّبَ النفسِ فيها بيِّنَ الداء
فإنْ عجِبتَ لشكوى شاعر طرِب طولَ الليالي يُرى في زيّ بكاء

ويقول أحمد شوقي
حياة ٌ ما نريدُ لها زِيالا ودنيا لا نَوَدّ لها انتقالا
وعيشٌ في أُصول الموتِ سمٌّ عُصارتُه ، وإن بَسَط الظلالا
وأَيامٌ تطيرُ بنا سحابا وإن خِيلَتْ تَدِبّ بنا نِمالا
نريها في الضمير هوى وحبّا ونُسمِعها التبرُّمَ والملالا

شعر جاهلي قوي

أشعار النابغة الذبياني يعتبر واحد من أشهر شعراء الغزل الجاهلي الذي ألف العديد من الأبيات الشعرية والقصائد المشهورة التي ما زالت تدرس حتى الآن في المدارس الفنية، ومن أبرز ما قال :

نَظَرَتْ بمُقْلَة ِ شادِنٍ مُتَرَبِّبٍ … أحوى، أحمَّ المقلتينِ، مقلدِ
والنظمُ في سلكٍ يزينُ نحرها … ذهبٌ توقَّدُ كالشّهابِ المُوقَدِ
صَفراءُ كالسِّيرَاءِ، أكْمِلَ خَلقُها … كالغُصن في غُلَوائِهِ المتأوِّدِ
قامتْ تراءى بينَ سجفيْ كلةٍ …كالشّمسِ يومَ طُلُوعِها بالأسعُدِ
أوْ دُرّةٍ صَدَفِيّة ٍ غوّاصُها … بَهِجٌ متى يرها يهلّ ويسجدِ .

الشاعر عنترة بن شداد ، من منا لا يعرف عنترة حبيب عبلة العبد الأسود الذي أحب سيدته التي يخدمها وكتب لها الكثير من قصائد الشعر الغزلي، ومن أبرز التفاصيل عنه الآتي :

من أهل نجد، وفارس من فرسان العرب.
من الشعراء الذين تميزوا بتعليق المعلقات على أستار الكعبة.
تميز شعره بالرقة والعذوبة وكان مغرمًا بابنة عمه عبلة.

قيس ابن الملوح واحد من الشعراء الذين ولع قلبه بالحب والذي كان لا يرى ماؤى إلا الشعر لكي يعبر به عن حبه لحبيبته، ومن أشهر أبيات قيس الآتي :

تَدَاوَيْتُ مِنْ لَيْلَى بِلَيْلَى عَن الْهَوى كمَا يَتَدَاوَى شَارِبُ الخَمْرِ بِالْخَمْرِ
ألا زعمت ليلى بأن لا أحبها بَلَى وَاللَّيَالِي العَشْرِ والشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
بَلَى وَالَّذي لاَ يَعْلَمُ الغَيْبَ غيْرُهُ بقدرته تجري السفائن في البحر
بَلَى والَّذِي نَادَى مِنَ الطُّورِ عَبْدَهُ وعظم أيام الذبيحة والنحر
لقد فضلت ليلى على الناس مثل ما على ألف شهر فضلت ليلة القدر.