تحتل أدوات التوكيد المعنوي مكانة مهمة في علم النحو والبلاغة العربية، فهي وسائل تُستخدم لإزالة الشك وتثبيت المعنى في ذهن السامع أو القارئ. وقد لجأ إليها العرب في كلامهم وشِعرهم لإبراز قوة الحجة، وتوضيح الفكرة، وتأكيد الصدق فيما يُقال. وفي هذه المقالة تحت عنوان ” أدوات التوكيد المعنوي ” سنعرض أشهر هذه الأدوات، مع شرح مبسّط وأمثلة تطبيقية تساعد الطالب على فهمها واستخدامها في التعبير الصحيح.

محتويات المقال

أدوات التوكيد المعنوي

أدوات التوكيد المعنوي
أدوات التوكيد المعنوي

التوكيد المعنوي هو أسلوب نحوي يُستخدم لإزالة الشك أو التردد وتثبيت المعنى في ذهن السامع، عن طريق ألفاظ خاصة تأتي بعد الاسم أو الضمير المراد تأكيده. ويُعد التوكيد من أساليب التوكيد البلاغية التي تضيف قوة ووضوحًا للجملة.

أدوات التوكيد المعنوي

تشمل أدوات التوكيد المعنوي في اللغة العربية عدة ألفاظ مشهورة، منها:

  1. النفس والعين
    • تستعملان لتأكيد ذات الشيء أو الشخص.
    • مثال: جاء المدير نفسه.
    • هنا تم التأكيد أن المدير هو الذي جاء دون غيره.
  2. كلّ
    • تفيد شمول جميع الأجزاء أو الأفراد.
    • مثال: زار الطلاب كلّ الفصول.
    • المعنى: لم يُترك فصل واحد من غير زيارة.
  3. جميع
    • تؤكد معنى الاستغراق والشمول مثل “كل”.
    • مثال: نجح المشاركون جميعًا.
    • أي أن النجاح شمل كل المشاركين دون استثناء.
  4. كلا وكلتا
    • تُستخدمان لتوكيد المثنى بنوعيه.
    • مثال: نجح الطالبان كلاهما.
    • أي لم يتخلف واحد من الطالبين عن النجاح.

التوكيد اللفظي

هو إعادة ذِكر المؤكدِ عليه إمّا لَفظاً أو ما يرادفه من كلمات، ومن الحالات على التّوكيد اللفظي هي إعادةُ تأكيد المؤكد اسماً، وضميراً، وفعلاً، وحرفاً، وجملةً، ومن الأمثلة على التّوكيد اللفظي ما يلي:

  • أحضرتُ الماءَ الماءَ: حيث جاءت كلمة الماء الثّانية تأكيداً على كلمة الماء الأولى.
  • ذهبنا نحنُ: نحن ضميرٌ منفصلٌ يُؤكد على النّون المُتصلة بالفعل، وهناك غيرها الكثير من الأمثلة التي لا تُحصى.

إعراب التوكيد

إنّ التوكيد حاله حال باقي التوابع، يتبع سابقه من حيث الإعراب، فيكاد يكون للتوكيد إعراب ثابت من حيث كونه لفظيا، غير أنّه في التوكيد المعنوي يتغير جزء من الإعراب لاتصال التوكيد بضمير عائد على المتبوع، وفيما يأتي نماذج معربة للتوكيد بنوعيه اللفظي والمعنوي:

  • جاءَ جاءَ الطالب: جاء الثانية توكيد لفظي للفعل “جاء” الأول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
  • جاء الطالبُ الطالبُ: الطالبُ الثانية توكيد لفظي لكلمة “الطالبُ” الأولى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
  • جاء الطالب، جاء الطالب: جملة “جاء الطالب” الثانية توكيد للجملة الفعلية الأولى “جاء الطالب” مرفوعة مثل الأولى.
  • أنتَ أنتَ الطالب: أنتَ الثانية توكيد لـ “أنتَ” الأولى مبنية على الفتح.
  • جاء الطالبُ نفسُهُ: نفسه توكيد معنوي للطالب مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
  • شاهدتُ الأستاذَ عينَه: عينه توكيد معنوي للأستاذ منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مُضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
  • وصلَ المعلّمُ ذاتُه: ذاته توكيد معنوي للمعلم مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مُضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
  • جاء التلميذان كلاهما: كلاهما توكيد معنوي لـ “التلميذان” مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنّه مُلحق بالمثنّى وحُذفت النون للإضافة، وهو مُضاف، و”هما” ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
  • مررتُ بالتلميذَين كليهما: كليهما توكيد معنوي لـ “التلميذين” مجرور، وعلامة جره الياء لأنّه ملحق بالمثنى، وحذفت النون للإضافة، وهو مُضاف، و”هما” ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
  • زار التلاميذ المدينتين كلتيهما: كلتيهما توكيد معنوي لـ “المدينتين” منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنّه ملحق بالمثنى، وحذفت النون للإضافة، وهو مُضاف، و”هما” ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
  • جاء التلاميذُ كلُّهم: كلّهم توكيد معنوي للتلاميذ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مُضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والميم للجمع.
  • رأيتُ الحماماتِ جميعَها: جميعها توكيد معنوي للحمامات منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مُضاف، و”الهاء” ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
  • زرتُ المساجدَ عامّتَها: عامّتَها توكيد معنوي للمساجد منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مُضاف، و”الهاء” ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.

قد يهمك:

أمثلة على أسلوب التوكيد

فيما يلي أمثلة على التوكيد:

  • ذهبَ ذهبَ الولدُ.
  • أنا أنا المُعلّم.
  • جاء المعلم، جاء المعلم.
  • ذهب الولدُ الولدُ.
  • قام الرجلُ نفسُهُ.
  • رأيتُ الفتى عينَه.
  • جاء الفارس ذاتُه.
  • مرّ الرجلان كلاهما.
  • مررتُ بالحيّين كليهما.
  • شاهد التلاميذُ المدينتين كلتيهما.
  • أكلَ التلاميذ كلّهم.
  • رأيتُ الحدائقَ جميعَها.
  • زرتُ المدارسَ عامّتَها.