اللهم ضلنا بضلك يوم لاضل الا ضلك ، في زمن تكثر فيه الفتن، وتغمر الدنيا بأهوالها، ويغيب العدل ويشتد الحر، نشتاق إلى رحمة الله، ونتوق إلى ظلّه يوم القيامة، يوم يشتد الكرب، وتدنو الشمس من الرؤوس، ويكون الناس في أشدّ الحاجة إلى مأوى ورحمة. هناك، لا ينفع مالٌ ولا جاه، ولا نسبٌ ولا سلطان، بل وحده الإيمان الصادق والعمل الصالح يشفعان للعبد، ليكون من السبعة الذين يظلّهم الله في ظلّه، يوم لا ظلّ إلا ظلّه. فـ”اللهم ظلّنا بظلك يوم لا ظلّ إلا ظلك” ليست مجرد دعوة، بل هي أمنية كل قلب يرجو رحمة الله، ويعمل ليكون من أهلها.
محتويات المقال
اللهم ضلنا بضلك يوم لاضل الا ضلك
في ذلك اليوم العظيم، يوم القيامة، يقف الناس حفاةً عراةً مشاة، وتدنو الشمس من رؤوسهم مقدار ميل، فيبلغ العرق منهم مبلغًا عظيمًا، كلٌّ غارق في همّه، مشغول بنفسه، يبحث عن مخرج من الكرب، وملجأ من العذاب. هناك لا ظلّ إلا ظلٌّ واحد، إنه ظلّ عرش الرحمن، وهو مأوى آمنٌ لمن اصطفاهم الله برحمته. ومن هنا، نرفع أيدينا وقلوبنا متضرعين: “اللهم ظلّنا بظلك يوم لا ظلّ إلا ظلك.”
الفقرة الأولى: معنى الدعاء
هذا الدعاء العظيم يحمل في طياته رجاءً وخوفًا، رجاء في رحمة الله، وخوف من أهوال يوم القيامة. نحن نسأل الله أن نكون من السبعة الذين ذكرهم النبي ﷺ في الحديث الشريف، الذين يظلّهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظله. وهذا الظلّ ليس كأي ظل، بل هو رحمة وأمان ونجاة من الكرب العظيم.
الفقرة الثانية: من هم السبعة؟
قال رسول الله ﷺ:
“سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلّق بالمساجد، ورجلان تحابّا في الله اجتمعا عليه وتفرّقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه.”
رواه البخاري ومسلم.
كل واحد من هؤلاء السبعة يمثل قيمة عظيمة: العدل، العبادة، الحب في الله، الحياء، الإخلاص، والخشية. وهي دعوة لنا لأن نكون منهم، وأن نربّي أنفسنا على تلك الصفات التي تقرّبنا من الله وتجعلنا تحت ظله يوم لا ينفع فيه إلا عمل الإنسان الصادق.
الفقرة الثالثة: كيف نكون من أهل الظل؟
أن نكون من أهل هذا الظل، لا يعني فقط الدعاء، بل العمل. أن نكون عادلين إن استُؤمنا، مخلصين في عباداتنا، متحابّين في الله لا لمصالح دنيوية، أن نخاف الله في السرّ والعلن، ونُحسن الخلوة كما نحسن العلانية. أن نُربي أبناءنا على حب المساجد، ونغرس فيهم تعظيم شعائر الله.
الخاتمة:
يوم القيامة ليس خيالًا بل حقيقة، وكل إنسان ملاقٍ ربّه، فهل أعددنا لذلك اليوم؟ دعونا نكثر من هذا الدعاء، ونعمل له: “اللهم ظلّنا بظلك يوم لا ظلّ إلا ظلك، وارزقنا قلبًا خاشعًا، ونفسًا مطمئنة، وعملاً يقربنا إليك.” فلنغتنم حياتنا قبل مماتنا، وصحتنا قبل سقمنا، وفراغنا قبل شغلنا، ونكون من الذين يظلّهم الله في ظله، فهو الفوز الحقيقي يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم.
اللهم ظلنا تحت ظلك يوم لا ظل إلا ظلك تويتر
إليكم هنا دعاء اللهم ظلنا تحت ظلك يوم لا ظل إلا ظلك تويتر في صور:
قد يهمك:
- اللهم ذهب الظمأ وابتلت العروق
- اللهم سخر لي الارض ومن عليها
- اللهم سهل الا ماجعلته انت سهلا وانت تجعل الصعب ان شئت سهلا
- اللهم سلم سلم
- اللهم سهل ولادتي
- اللهم سهل ولادتها
- اللهم سلط عليه كلبا من كلابك
- اللهم سهل علي ماتبقى من حملي
- اللهم شفاء لا يغادر سقما
- اللهم اشفي
دعاء اللهم ضلني
دعاء اللهم ضلني:
- اللهم أظلنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقٍ إلا وجهك .. يا حنان يا منان، تقبل منّا الصلاة والقيام برحمتك يا من لا يغفل ولا ينام.
شرح حديث سبعة يظلهم الله في ظله – إسلام ويب
قال أبو هريرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين) نسأل الله بأسمائه الحسنى وبصفاته العلى أن يجعلنا وإياكم من هؤلاء السبعة.
- وهؤلاء السبعة -كما يقول أهل العلم- هم سبعة أصناف وليسوا سبعة أفراد؛ لأنهم لو كانوا سبعة أفراد، فإذا اكتملوا حرم البقية من الأمم ومن الألوف المؤلفة هذا الفضل، ولكنهم سبعة أصناف.. يأتي في صنف الإمام العادل آلاف، فكل من عدل في رعيته، سواء كان أمير عامة كما يقول ابن تيمية، أو أمير خاصة، وحتى لو كان في بيته، حتى يقول ابن تيمية في فتاويه: من عدل بين طالبين فهو إمام عادل. فإذا صحح الأستاذ لطالبين فعدل بينهما؛ فهو من هؤلاء الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، فإن خان حرم وكان ممن جار في الحكومة عند الله سُبحَانَهُ وَتَعَالى.
- إذاً: فهؤلاء السبعة أصناف وليسوا بأفراد، فالإمام العادل يأتي منه آلاف مؤلفة، والشاب الذي نشأ في عبادة الله يأتي منه آلاف مؤلفة، وكذلك الرجلان اللذان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، يأتي منهم ألوف مؤلفة. والذي ينبغي على المؤمن أن يحرص كل الحرص أن تكون فيه صفة من هذه الصفات إذا لم تكن فيه صفتان أو ثلاث، وهي سهلة ويسيره على من يسرها الله عليه، ولذلك يقولون: إن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وأرضاه الخليفة الأموي الذي يعتبر من الخلفاء الراشدين، اجتمعت فيه صفات، منها: أنه نشأ في عبادة الله، ومنها: أنه إمام عادل، ومنها: أن قلبه معلق بالمساجد، ثم قالوا: ولا يبعد أنه ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، ولا يبعد كذلك أنه أحب قوماً في الله، اجتمع معهم في محبة الله وفارقهم على محبة الله… إلى غير تلك الصفات.
- قال عليه الصلاة والسلام: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله) فلا ظل يوم القيامة ويوم العرض إلا ظل الله، ولا فيء إلا فيئه تعالى، ولا كنف إلا كنفه، فإنه لا يوجد هناك مظلة، ولا شجر، ولا ظلال، ولا شيء يقي من حر الشمس التي تدنو من الرءوس.
- يقول عقبة بن عامر: والله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (تدنو الشمس يوم القيامة من الرءوس حتى ما يكون بينها وبين الناس إلا ميل. قال: فوالله ما أدري هل هو ميل المكحلة أو الميل المعروف هذا) ويبلغ الكرب من النفوس مبلغاً عظيماً لا يعلمه إلا الله، حينها ينزل الجبار تبارك وتعالى نزولاً يليق بجلاله على عرشه، يحمل عرشه ثمانية وهو مستو على عرشه استواء يليق بجلاله، لا كيف ولا أين ولا شبيه، بل هو مستو على عرشه كما أخبر بذلك تبارك وتعالى، فإذا نزل نادى بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، سُبحَانَهُ وَتَعَالى -فهو الملك كما قال: مالك يوم الدين، ملك يوم الدين، فلا مالك إلا هو، وفي الحديث الصحيح: ( أنا الملك فأين ملوك الأرض) ثم يعيد سُبحَانَهُ وَتَعَالى: أنا الملك أين ملوك الأرض؟ ثم يقول تعالى: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [غافر:16] حينها ينادي تبارك وتعالى أول نداء، يقول: (أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي) وهذا الحديث عن معاذ بن جبل في صحيح مسلم، فيقومون يتخطون الناس حتى يستظلون بظل العرش.
- والسبعة في الحديث الذين قال عنهم عليه الصلاة والسلام أنهم سبعة، وعدد السبعة محبوب في الإسلام، فأيام الأسبوع سبعة، والطواف سبعة أشواط والسعي سبعة، ورمي الجمار سبع، وكثير ما يعلق الشارع بعدد سبعة، لأنه وتر والله يحب الوتر، واختار الله عز وجل ورسوله عليه الصلاة والسلام هذا العدد، فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول: سبعة يظلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله، فلنستمع ولنعش مع هؤلاء السبعة؛ عل الله أن يرزقنا أن نكون من صنف ولو واحد منهم، وهو والله سهل بسيط، ولو أن تقوم من مجلسك هذا فتتصدق بصدقة تخفيها حتى لا تعلم شمالك ما تنفق يمينك، أو تنـزوي في زاوية فتذكر الله وتتباكى، أو تحب الصالحين في محبة الله تعالى، أو تشعر قلبك كلما سمعت (الله أكبر) في النداء؛ أن قلبك في المسجد، فتعلقه في المسجد، وهذا وجه بلاغي سوف يأتي عند شرح الحديث.