المعارف في اللغة العربية هي الأسماء الدالة على أشياء معينة نحو (عمّان، ساهر، هند،..) ، وعلى عكسها النكرات التي لا تدل على شيء بعينه ، نحو (مكتبة، حائط، جنديّ،..) ، وقد قسم علماء النحو المعارف إلى سبع أقسام ، و في السطور القادمة نتعرف على أنواع المعارف في اللغة العربية .

أنواع المعارف في اللغة العربية

أنواع المعارف في اللغة العربية هي كالتالي :

أنواع المعارف في اللغة العربية
أنواع المعارف في اللغة العربية
  • العلم الدال على اسم مُحدد، مثل: محمد، القاهرة، السعودية.
  • الضمائر المنفصلة والمتصلة، مثل: (ضمائر المتكلم، ضمائر المخاطب، ضمائر الغائب)، والضمائر المتصلة (تاء الفاعل، نا الفاعلين، ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة، كاف الخطاب، هاء الغيبة).
  • الأسماء الموصولة: الذي، التي، اللذان، اللتان.
  • أسماء الإشارة، مثل: هذا، هذه، ذلك.
  • المُعرف بالنداء، مثل: يا رجل، يا طالب.
  • المعرف بالإضافة، مثل: سائق السيارة، جبل عرفات، صلاة المغرب.
  • المُعرف بأل، مثل: الفصل، الملعب، المدينة.

ما هي المعارف في اللغة العربية

  • ينقسمُ الاسم من حيث الدلالة على المسمى إلى قسمين، هما: النكرة والمعرفة، والمقصود بالاسم النكرة هو كلّ اسم يدّل على شيء غير معيَّن أو محدد، مثل: (جاءَ رجلٌ)، فعندما تسمع هذه الجملة لا يخطر ببالك رجل محدد دون غيره، لأنَّ كلمة “رجل” نكرة وخاليّة من التحديد الذي يجعل المدلول مقتصرًا على فرد متميز من غيره، وكذلك: (إنسان، كتاب، جبل).
  • فعندنا نسمع كلمة “إنسان” لا يخطر لنا إنسان نعرفه وإنَّما تدّل على جنس البشر كله، أمَّا الاسم المعرفة فهو كلّ اسم يدّل على شيء معيَّن ومعروف، أي شيء واحد محدد، مثل: (الكتاب، زيد، أنا)، فـ “زيد” هو اسمٌ لشخص معينٍ نعرفه، و”أنا” تدّل على الشخص المفرد المتكلم دون غيره، وسنتحدث في هذا المقال عن أنواع الاسم المعرفة في اللغة العربيّة.

أمثلة على أنواع المعارف في القرآن

تتجلى عظمة الخالق في ابداع وتناسق وتناغم الآيات، ومدى دقتها في توضيح المعنى باختيار الألفاظ المناسبة ، والتي استمد منها كبار العلماء كيفية تكوين الجمل ومتى نلجأ لاستخدام النكرات والمعارف، ومن تلك الآيات ما يلي :

  • العَلَم: “وإلى ثمود أخاهم صالحًا”، كل من “عاد وصالح” أعلام.
  • الضمير: “ربنا واجعلنا مسلميّن لك، ومن ذريتنا أُمَّةً مسلمة لك، وأرنا مناسكنا وتب علينا”، كل من “ربنا، اجعلنا، ذريتنا، أرنا، مناسكنا، علينا” ضمائر تعود على سيدنا إبراهيم خليل الله وسيدنا إسماعيل.
  • أسماء الإشارة: “ذلك فضل الله يُوتيه من يشاء”، “ذلك” أداة تعريف.
  • المُعَرَّف بــ “ال”: “تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض”، “الرسل” هنا تم تعريفها بإضافة “ال”.
  • الأسماء الموصولة: “الذي خلق الموت والحياة”، “الذي” هنا تُشير إلى الله عز وجل.
  • المُعَرَّف بالإضافة: “كتابٌ أنزلناه إليك لتُخرج الناس من الظلمات إلى النور”، “أنزلناه” قامت بتعريف لفظ “كتاب” بعد أن كان نكرة، بالإضافة.
  • المعرف بالنداء: “قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره”، “يا” هنا قامت بتعريف القوم المشار إليهم بالنداء.

قد يهمك :

أنواع المعارف الضمائر

أنواع المعارف الضمائر :

الضمائر المتّصلة

  • وهي ثلاثة أقسام :
  • ضمائر رفع: تتصل بالفعل أو بكان وأخواتها، وهي: (تاء الفاعل، نا، ألف الاثنين، واو الجماعة، ياء المخاطبة، نون النسوة).
  • ضمائر نصب: تتصل بالفعل أو بإنَّ وأخواتها، وهي: (ياء المتكلم، كاف المخاطب، هاء الغائب).
  • ضمائر جر: تتصل بالاسم أو بحرف الجر، وهي: (ياء المتكلم، كاف المخاطب، هاء الغائب).

الضمائر المنفصلة

  • وهي التي تستقل بالنطق، وتُقسم إلى قسمين:
  • ضمائر رفع منفصلة: مثل (أنا – أنتّ – هو).
  • ضمائر نصب منفصلة: مثل (إيَّاي – أيَّاك – إيَّاه).

الضمائر المستترة

  • هي التي ليست لها صورة ظاهرة تلفظ بها، وبعضها مستتر وجوبًا، والبعض الآخر جوازًا.

أنواع المعارف العلم

العَلَم هو ما يدل على اسم بعينه، فحينما يُطلق على الشيء فهو يُميزه عن غيره من بقية ذوات الجنس، ويُمكن تقسيمه إلى “أسماء، وألقاب، كنية، ومدن، وقبائل”، كما أنه قد يأتي منفردًا أو مركبًا، إما بالإضافة أو تركيب ممتزج، ويُمكن توضيحه بالأمثلة التالية :

  • مكة مدينة مُكرَّمة : “مكة” هنا علم يدل على مدينةٍ بذاتها.
  • قريش هي أكبر قبائل مكة : “قريش” تُعد علمًا يعني قبيلة بعينها.
  • أبو بكر صاحب النبي : “أبو بكر” والنبي” كلاهما علم يدلان على شخصيات بعينها.

أنواع النكرة

الاسم النكرة هو جزء لا يتجزأ من اللغة العربية، فهو يمتاز بأهميته الكبيرة في التعبير عن الأشياء والكائنات بشكل عام. يُعرف الاسم النكرة بأنه اسم يدل على غير معيّن أو شيء شائع غير محدد أو عام. هنا نتحدث عن كلمات تشمل في طياتها العديد من الأمور، وهي تلك الكلمات التي تشير إلى كائنات أو أشياء لكن بدون تحديد فردي.

  • تلميذ : كلمة تشير إلى الشخص الذي يتلقى تعليمًا، دون الدلالة على هويته الفردية.
  • طائر : يمثل الطائر الكائن الطائر بشكل عام، دون التحديد بنوع محدد.
  • لعبة : تشمل كل أنواع الألعاب، من دون التحديد الفردي لأي لعبة.
  • طفل : تلك الكلمة التي تشير إلى الفئة العمرية الصغيرة، دون تحديد هوية الطفل المعين.
  • وردة : تعبر عن الزهرة الجميلة دون الإشارة إلى نوع أو لون محدد.