شعر بدوي عن الدنيا وهمومها

شعر بدوي عن الدنيا وهمومها ، الشعر البدوي هو عبارة عن شعر باللهجة البدوية العامية ولقد سمي بذلك لعدم تقيده بقواعد الشعر الفصيح، ويسمى أيضًا بالشعر النبطي، لكن لا يمكن أن تندرج لهجتهم تحت مفهوم اللهجة العامية، فالبدو قد حافظوا على لغتهم بشكلٍ صحيح ونطق سليم بحكم عيشهم في البادية، ولقد كان بداية ظهور الشعر البدوي في القرن الرابع من الهجرة، ولقد سمي بالشعر النبطي نسبةً للبدو الأنباط الذين كانوا يعيشون في العراق، ومن ثم انتقل إلى سائر المدن المجاورة.

شعر بدوي عن الدنيا وهمومها

جمعنا لكم في هذا المقال مجموعة كبيرة من ابيات شعر بدوي عن الدنيا وهمومها نتمنى أن تلقى إعجابكم وهي كالتالي:

زمان اول ياليته يعود زمان اول مهوب الحين
زمان الحين فية الناس تخون وتنسى لية خانت
تغير كل شي وراح ياعيني وراحو الطيبين
وهان الطيب واهل الطيب وحتى قلوبهم هانت
اقول العين لا تبكي شيفيد الدمع لو تبكين 
حرام اهل القساوه تشوف دموع الطيب لو بانت 
تغير كل شي وراح ياعيني وراحو الطيبين
وهان الطيب واهل الطيب وحتى قلوبهم هانت
اعيش ايامي زي ما اعيش واقول ايامي بكرة تزين
ولا مرة لقيت الناس عليا قلويهم لانت
تغير كل شي وراح ياعيني وراحو الطيبين
وهان الطيب واهل الطيب وحتى قلوبهم هانت

يا رفيفَ الماء.. وفَجرَ العيد.. وأحزان المُوَانِي
يا أكثر أهلَ الأرض طيبِةْ قَلب..
واسرارٍ دِفِينه المكان اللي هِنا..
مليان ضِحكاتْ وأغاني والكلامَ
اللي بِغيتَ أقول يحتاج لـ سِكِينَه
شوفي الركن البعيد هناك..
كَنّه صدر حاني
هذا هو اللي يليق بـ شاعرٍ وبنتٍ حزينه
انسِي الشارع وعتمات الزُّوايا
والمباني هاتي يِدِينِك نلفّ الغيم ونشكّل مِدِينه
عندي الليله كلامْ وصمتْ..
واخافَ الثّواني تِظلمَه..
أو تِظلِم اللي فيه كم ضاعَت سِنِينَه
اذكريني لا انتهَت للشمس رحله مع نهار
واذكريني لا صَحا للصّبح ورْدَ الياسَمين
واذكريني لا لِمَحتِي في ليالي البَرد نارْ
واذكريني لا سِمَعتي للمَطَر صُوتٍ حَزِين
يا نجدْ صباحَك مثلْ عقد الألماس

شعر حزين عن الدنيا والناس

شعر بدوي عن الدنيا وهمومها : دع الأيام من أجمل القصائد التي نظمها الإمام الشافعي عن الحياة والحزن فيها، ومن أجمل أبياتها:

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً
فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ
وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ
فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ
وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا
فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ
وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن
إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ
دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ
فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ

شعر عن الدنيا القاسية

قصيدة بعنوان َألْهَتْكُمُ الدُّنْيَا عَنِ الآخِرَهْ لمحمود سامي البارودي:

أَلْهَتْكُمُ الدُّنْيَا عَنِ الآخِرَهْ
وَهِيَ مِنَ الْجَهْلِ بِكُمْ سَاخِرَهْ
وَغَرَّكُمْ مِنْهَا وَأَنْتُمْ بِكُمْ
جُوعٌ إِلَيْهَا قِدْرُهَا الْبَاخِرَهْ
يَمْشِي الْفَتَى تِيهَاً وَفِي ثَوْبِهِ
مِنْ مَعْطِفَيْهِ جِيفَةٌ جَاخِرَهْ
كَأَنَّهُ فِي كِبْرِهِ سَادِرٌ
سَفِينَةٌ فِي لُجَّةٍ مَاخِرَهْ
كَمْ أَنْفُسٍ عَزَّتْ بِسُلْطَانِهَا
فِي ما مَضَى وَهْيَ إِذَنْ دَاخِرَهْ
وَعُصْبَةٍ كَانَتْ لأَمْوَالِهَا
مَظنَّةَ الْفَقْرِ بِهَا ذَاخِرَهْ
فَأَصْبَحَتْ يَرْحَمُهَا مَنْ يَرَى
وَقَدْ غَنَتْ فِي نِعْمَةٍ فَاخِرَهْ
فَلا جَوَادٌ صَاهِلٌ عَزَّهُمْ
يَوْمَاً وَلا خَيْفَانَةٌ شَاخِرَهْ
بَلْ عَمَّ دُنْيَاهُمْ صُرُوفٌ لَهَا
مِنَ الرَّدَى أَوْدِيَةٌ زَاخِرَهْ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ
وَاخْشَوْا عَذَابَ اللَّهِ وَالآخِرَهْ
أَنْتُمْ قُعُودٌ وَالرَّدَى قَائِمٌ
يُسْقِيكُمُ بِالْكُوبِ وَالصَّاخِرَهْ
فَانْتَبِهُوا مِنْ غَفَلاتِ الْهَوَى
وَاعْتَبِرُوا بِالأَعْظُمِ النَّاخِرَهْ

قد يهمك:

• شعر مزخرف
• شعر حبيبي احبك بجنون
• قصائد أبو القاسم الشابي في الحب
• ابيات شعرية بحرف الباء
• اشعار حزينة للفراق
• شعر حزين مكتوب
• شعر عن فلسطين مكتوب قصير

شعر بدوي حزين عن الفراق

هذه القصيدة لم نعرف بعد من هو مؤلفها لكن أول من قام بغنائها هو المطرب العربي محمد عبده.

الأماكِن كُلّها مِشتاقة لَك والعيون اللي انرسَم فيها خيالََك
والحنينِ اللي سَرَى برُوحي وجَالَك ما هو بس آنَا
حبيبي الأماكن كُلّها مِشتَاقَة لَك كُلّ شَي حُولِي يذكرني بشَي
حتى صوتي وضِحكتِي لَك فيها شَي لو تِغيب
الدِّنيا عمرَك ما تِغيب شوف حالي آه من تَطري عَلَي
الأماكن كُلّها مِشتَاقَة لَك المشاعر في غيابَك..
ذاب فيها كُلِّ صوت والليالي من عذابَك..
عذَّبَت فيني السُّكوت وصِرِت خايف لا تِجِيني لحظة يِذبَل فيها قَلبي
وكلّ أوراقي تِمُوت آه لو تَدرِي حب يبي كيف أيّامِي بِدُونَك
تِسرِق العُمر وتِفُوت الأمان وين الأمان وأنا قلبي مِن رَحَلت ما عَرَفْ طَعم الأمان
ليه كل ما جيت إسأل هالمكان اسمع الماضي يِقُول: ما هو بس آنا حبيبي الأماكن كُلّها مِشتَاقَة لَك
الأماكن اللي مرّيت إنتَ فيها عايشه بروحي وأبِيهَا
بس لكن ما لِقِيتَك جيت قبل العِطر يِبْرَدْ
قَبْلِ حتى يذوب في صمت الكلام..
وأحتريتَك كِنتَ اظنّ الريحْ جابَت..
عِطرَك يسلِّم عَلَي كِنتَ اظنّ الشوق جابَك..
تِجلِس بجنبي شِوَي كنت اظنّ..
وكنت اظنّ وخاب ظَنِّي وما بِقَى بالعُمرِ شَي..
وأحتريتك الأماكن كُلّها مِشتَاقَة لَك

شعر عن الدنيا وهمومها قصيرة

إليكم في هذه الفقرة أجمل أبيات شعر عن الدنيا وهمومها قصيرة وهي كالتالي:

خالَطَ القَلبَ هُمومٌ وَحَزَن
وَاِدِّكارٌ بَعدَما كانَ اِطمَأَنّ
فَهوَ مَشغوفٌ بِهِندٍ هائِمٌ
يَرعَوي حيناً وَأَحياناً يَحِنّ
بِلَعوبٍ طَيِّبٍ أَردانُها
رَخصَةِ الأَطرافِ كَالرِئمِ الأَغَنِّ
وَهيَ إِن تَقعُد نَقاً مِن عالِجٍ
وَإِذا قامَت نِيافاً كَالشَطَن
يَنتَهي مِنها الوِشاحانِ إِلى
حُبلَةٍ وَهيَ بِمَتنٍ كَالرَسَن
خُلِقَت هِندٌ لِقَلبي فِتنَةً
هَكَذا تَعرِضُ لِلناسِ الفِتَن
لا أَراها في خَلاءٍ مَرَّةً
وَهيَ في ذاكَ حَياءً لَم تُزَن
ثُمَّ أَرسَلتُ إِلَيها أَنَّني
مُعذِرٌ عُذري فَرُدّيهِ بِأَن
وَبَدَرتُ القَولَ أَن حَيَّيتُها
ثُمَّ أَنشَأتُ أُفَدّي وَأُهَنّ
وَأُرَجّيها وَأَخشى ذُعرَها
مِثلَ ما يُفعَلُ بِالقَودِ السَنَن
رُبَّ يَومٍ قَد تَجودينَ لَنا
بِعَطايا لَم تُكَدِّرها المِنَن
أَنتِ سَلمى هَمُّ نَفسي فَاِذكُري
سَلمُ لا يوجَدُ لِلنَفسِ ثَمَن
وَعَلالٍ وَظِلالٍ بارِدٍ
وَفَليجِ المِسكِ وَالشاهِسفَرَن
وَطِلاءٍ خُسرُوانِيٍّ إِذا
ذاقَهُ الشَيخُ تَغَنّى وَاِرجَحَنّ
وَطَنابيرَ حِسانٍ صَوتُها
عِندَ صَنجٍ كُلَّما مُسَّ أَرَن
وَإِذا المُسمِعُ أَفنى صَوتَهُ
عَزَفَ الصَنجُ فَنادى صَوتَ وَنّ
وَإِذا ما غُضَّ مِن صَوتَيهِما
وَأَطاعَ اللَحنُ غَنّانا مُغَنّ
وَإِذا الدَنُّ شَرِبنا صَفوَهُ
أَمَروا عَمرواً فَناجَوهُ بِدَن
بِمَتاليفَ أَهانوا مالَهُم
لِغِناءٍ وَلِلِعبٍ وَأَذَن
فَتَرى إِبريقَهُم مُستَرعِفاً
بِشَمولٍ صُفِّقَت مِن ماءِ شَن
غُدوَةً حَتّى يَميلوا أُصُلاً
مِثلَ ما ميلَ بِأَصحابِ الوَسَن
ثُمَّ راحوا مَغرِبَ الشَمسِ إِلى
قُطُفِ المَشيِ قَليلاتِ الحَزَن
عَدِّ هَذا في قَريضٍ غَيرِهِ
وَاِذكُرَن في الشِعرِ دِهقانَ اليَمَن
بِأَبي الأَشعَثِ قَيسٍ إِنَّهُ
يَشتَري الحَمدَ بِمَنفوسِ الثَمَن
جِئتُهُ يَوماً فَأَدنى مَجلِسي
وَحَباني بِلُجوجٍ في السُنَن
وَثَمانينَ عِشارٌ كُلُّها
آرِكاتٌ في بَريمٍ وَحَضَن
وَغُلامٍ قائِمٍ ذي عَدوَةٍ
وَذَلولٍ جَسرَةٍ مِثلِ الفَدَن

شعر عن الدنيا والناس

أبو مسلم البهلاني هو واحد من أهم وأكبر الشعراء المعاصرين في عمان، والذي برع في وصف الحياة بحزن في قوله:

ماذا تريد من الدنيا تعانيها
أما ترى كيف تفنينا عواديها
غدَّارة ما وفت عهداً وإن وعدت
خانت وإن سالمت فالحرب توريها
ما خالصتك وإن لانت ملامسها
ولا اطمأن إلى صدق مصافيها
سحر ومكر وأحزان نضارتها
فاحذر إذا خالست مكراً وتمويها
وانفر فديتك عنها أنها فتن
وإن دعتك وإن زانت دعاويها
كذابة في دعاويها منافقة
والشاهدات على قولي معانيها
تريك حسناً وتحت الحسن مهلكة
يا عاشقيها أما بانت مساويها
نسعى إليها على علم بسيرتها
ونستقر وإن ساءت مساعيها
أم عقوق وبئس الأم تحضننا
على غذاء سموم من أفاعيها
بئس القرار ولا ننفك نألفها
ما أعجب النفس تهوى من يعاديها
تنافس الناس فيها وهي ساحرة
بهم وهمهم أن يهلكوا فيها
يجنون منها على مقدار شهوتهم
وما جنوه ذعاف من مجانيها
من الذي لم ترعه من طوارقها
وأي نفس من البلوى تفاديها
كل البرية موتور لما فتكت
لا ثار يؤخذ لا أنصار تكفيها
تروعهم روعة للحسن مدهشة
وهي الحبائل تبديها وتخفيها
ما أغفل الناس فيها عن معائبها
وإنما راقهم منها ملاهيها
وللبصائر حكم في تقلبها
بأن عيشتها فيها سترديها
غول تغول أشكالاً حقيقتها
مكراً ولا يرعوي عنها مدانيها
نجري إلى غاية فيها فتصرعنا
لا بد من صرع جار في مجاريها
وإن داراً إلى حد نصاحبها
من أحزم الأمر إنا لا نصافيها
أنيَّ نصافي التي آباءنا طحنت
والآن تطحننا الانياب في فيها
أنستقر على لهو بلا ثقة
ولا أمان ولا نفس تعافيها
ما سالمت من نأى عنها وحاربها
ولا تسالم قطعاً من يداجيها
لا ترحم الطفل تردى عنه والده
ولا الثكالى ولو سالت مآقيها
لم تهدء الدور من نوح وصارخة
ولا المقابر من مستودع فيها
نمر بالطرق والايتام تملأها
ولا نفكر فيمن كان يؤويها
ونرسل الطرف والأبواب مغلقة
والدور فارغة والدهر يبليها
أين الذين غنوا فيها مقرهم
أظنهم في طباق الأرض تطويها
أين الذين عهدنا أين مكثهم
أين القرون لمن تبقى مغانيها
أين الحميم الذي كنا نخالطه
أين الأحبة نبكيها ونرثيها
أين الملوك ومن كانت تطوف بها
أو من ينازعها أو من يداريها
أين الأباعد أين الجار ما فعلت
بهم بنات الليالي في تقاضيها
لو أمكن القوم نطق كان نطقهم
ريب المنون جرت فينا عواديها
عظامهم نخرت بل حال حائلها
تربا لدى الريح تذروها عوافيها
لا شبر في الأرض إلا من رفاتهم
فخل رجلك رفقاً في مواطيها
نبني القصور وذاك الطين من جسد
بال ونحرث أرضاً مزقوا فيها
عواتق الناس لا ترتاح آونة
من النعوش ولا يرتاح ناعيها
ما بين غارة صبح تحت ممسية
يراقب الناس إذ نادى مناديها
تغدو وتمسي على الأرواح حاصدة
لا ينتهي الحصد أو تفنى بواقيها
ونحن في أثرهم ننحو مصيرهم
وجوعة اللحد تدعونا ونقريها
والعين جامدة والنفس لاهية
والزاد ذنب إلى عقبى نوافيها
ونهمة النفس فيما تشتهيه طغت
على الأزمة والآمال تطغيها
ما هكذا عمل الأكيَاس فانتبهوا
من غفلة وعمايات نواتيها
حقاً ولا سلك الأبرار مسلكها
ساروا خماصاً من الدنيا وما فيها
شدوا الحيازيم صبراً عن زخارفها
إذ كل ما زخترفته من مخازيها
لا تحسن الظن فيها أنها ملئت
غدراً ولا تتبعوها في دعاويها
فالكيس الحر من يقوى بعفوتها
على السلوك إلى دار تنافيها
تدعو حذاراً وتزهو من ملابسها
تذللاً لجهول ليس يدريها
والمدركون لمعناها رأوا أجلاً
ينعى الركون إليها في دواهيها
فشمروا الذيل واستاقوا نفوسهم
سوق القلاص سراعاً عن مراعيها
تعرضت لهم فاستبصروا جنفا
عنها سوى بلغة في ربهم فيها
ماذا يريدون منها وهي شاهرة
سيف الملاحم لا ترثي لأهليها
دست شباك هلاك تحت زخرفها
فما تورط فيها غير باغيها
تخفي الدسائس خدعاً في بشاشتها
لكنه بان للابصار خافيها
لم ينج منها سوى المستبصرين بها
ولا توهق فيها غير غاويها
تأثلوا صالح الأعمال وامتثلوا
بغضاً ولم يستقيموا نحو تاليها
وكان من شأنهم أن لا تغرهم
نضارة حشوها الحيات تغريها
فروا إلى اللّه من دنيا تجارتها
خسر وغم وآفات تصاليها
رأوا يقيناً بأن اللّه حقرها
فنابذوها ولم يصغوا لداعيها
وحاربوا النفس والشيطان واجتنبوا
ذل الحياة لري من سواقيها
تلكم هموم رجال نحو ضرتها
ليست غضارة دنياهم تناويها
أزكى بضاعتهم منها قناعتهم
على الكفاء وأن تبقى لأهليها
تلك البضاعة لا الأموال تجمعها
وعن قريب إلى الوراث تلقيها
تشقى بمكسبها والخصم يأكلها
صفواً يمتع نفساً ما يمنيها
دفنت من بعد اخراج الدفين لهم
وصار دفنك للأعداء ترفيها
وصرت في القبر مرهوناً بمأثمها
وفات نفسك في العقبى تلافيها
أعدد جوابك في حين الحساب إذا
نوقشت كيف أتت أو كيف تجريها
ما تبتغي من حطام أصله تعب
والمنتهى حسرة لا حد يقصيها
كم تخزن المال لا تعطى حقائقه
تلك المخازن ملأى من مكاويها
ماذا تريد بجمر عشت تركمه
جحيمه باشتداد الحرص تذكيها
هلا نجوت سليماً من معاطبها
فالنفس ميسور هذا العيش يكفيها
قرص وطمر وشكر فهي مملكة
عظيمة ملك كسرى لا يوازيها
هي السلامة لا كي الجباه بما
كنزت لا تتوخى فيه تنزيها
ارفق بنفسك لا تقوى على سقر
وافزع إلى اللّه من ذنب سيخزيها
ارحم عظامك أن تصلى بزفرتها
وخز البعوضة لو فكرت يؤذيها
ألا يهولك ما قدمت من خطأ
إن الذنوب ديون سوف توفيها
بادر إلى توبة تمحو الذنوب بها
فما سوى أوبة الاخلاص ماحيها
بادر لأوبة نفس كلما أدكرت
قبح الخطيئة نار الخوف تشويها
وحقق الصبر واعزم عزم مصطبر
في حربك النفس تغنيها وتطويها
واركب مطايا الليالي في العبادة لا
تنم على غفلة المغرور تقضيها
لطالما شحنتها منك منقصة
شغلاً بدنياك عن عقبى ستنهيها
يمر عمرك لا حسنى بها رمق
تجديك نفعاً ولا شنعاء تنفيها
ولا هوى يعقب الأهوال تدفعه
ولا مراشد تأتيها وتحويها
تمضي لياليك صفراً منك من حسن
وبالفظائع والحوبات تزجيها
جلال ربك لا تخشى وسطوته
وأخذة العدل حتماً أنت لاقيها
لزمت فعل معاصيه برحمته
أنعمة اللّه بالكفران تجزيها
تغذوك نعماه يا بطال نامية
بغير حولك فضلاً منه يوليها
وأنت تقوى ملياً في مساخطه
بنعمة منه لا مخلوق يحصيها
فافرغ الدمع إن الذنب منطبق
يا غمة ليس غير التوب يجليها
من مقلة ملأ العصيان ساحتها
دعها من الخوف منصباً عزاليا
عساك تغسل أدرانا بها اتسخت
صحيفة طالما اسودت نواحيها
واندب حياتك فالحدباء باركة
بعتبة الباب لا تردى براقيها
حامت عليك المنايا وهي واقعة
كيف الأمان ورأس الروح في فيها
لا تبعد الموت وارقبه باهبته
واهبة الموت بالتقوى توفيها
خذ فسحة العمر من أيدي بطالته
إن الأماني والتسويف يرديها
إن المنية لا تقدير يمنعها
لها جياد إلى الغايات تجريها
الوالدين ونسل الظهر قد أخذت
وأنت من فعلها فيهم تفاديها
كم قد دفنت وكم ترجو لتدفنه
وأنت نفسك بالآمال تغريها
كلا ستهجم عند الحد غايتها
فليس يفديك شاكيها وباكيها
فكر إذا قعقعت في الصدر حشرجة
هل أنت بالمال تلك الحال تكفيها
والروح تنساب من أقصى اكنتها
والعين شاخصة والكرب يعميها
ملقى صريعاً وعزرائيل ينزعها
وغصة النزع والحلقوم تلويها
تلك المصارع لا توقى بمقدرة
ولا يحاول أن يوقى ملاقيها
لا بد منها ولا أحكام تكشفها
وإنما الشأن في إحسان تاليها
قد بين اللّه للتقوى مراشدها
لم يخف عنك هداها من مناهيها
فاثبت على خطة التقوى تفز أبداً
لا تلق نفسك تهوي في مهاويها
لا تستخفنك الدنيا بزهرتها
فاخسر الناس في أخراه هاويها
فقد تبين منها فوز تاركها
كما تبين منها خسر غاويها
وارغب إلى اللّه في إحسان خاتمة
تلقى بها اللّه والرضوان يؤتيها
فإنما بالخواتيم الأمور عسى ال
رب الكريم بفضل منه يسديها