تمثل همزة الوصل وهمزة القطع من أهم القواعد الإملائية في اللغة العربية، حيث تساعدان القارئ على النطق الصحيح وتمييز مواضع الهمزات في الكلمات. وقد وردت أمثلة كثيرة لهما في القرآن الكريم، مما يجعل دراستهما ذات قيمة عظيمة لفهم النصوص القرآنية وتلاوتها تلاوة صحيحة. وعندما نستعرض أمثلة على همزة الوصل والقطع من القرآن فإننا لا نتعلم جانبًا لغويًا فحسب، بل نتذوق أيضًا جمال البيان القرآني ودقة تراكيبه.

محتويات المقال

 امثلة على همزة الوصل والقطع من القرآن

امثلة على همزة الوصل والقطع من القرآن
 امثلة على همزة الوصل والقطع من القرآن

ما هي همزة الوصل؟

همزة الوصل هي همزة تُكتب في بداية الكلمة ولا تُنطق عند الوصل، وتُنطق فقط عند الابتداء. وتأتي في أل التعريف مثل: ٱلسماء، ٱلكتاب، وفي بعض الأفعال مثل: ٱقرأ، ٱستغفر، وكذلك في الأسماء السماعية مثل: ٱبن، ٱسم، ٱمرؤ.

أمثلة من القرآن على همزة الوصل:

  • ﴿ٱهْدِنَا ٱلصِّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة: 6].
  • ﴿ٱسْجُدُوا لِـَٔادَمَ﴾ [البقرة: 34].
  • ﴿ٱسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ﴾ [نوح: 10].

ما هي همزة القطع؟

همزة القطع تُكتب وتُنطق دائمًا في بداية الكلمة، سواء وُصلت بما قبلها أو بدأت بها الجملة. وتأتي في جميع الحروف (إن، أن، أو…)، وفي كثير من الأفعال والأسماء.

أمثلة من القرآن على همزة القطع:

  • ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ [البقرة: 6].
  • ﴿أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ﴾ [البقرة: 33].
  • ﴿أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمْ﴾ [البقرة: 5].

قد يهمك :

استخراج همزة الوصل والقطع في سورة الملك

أمثلة على همزة القطع:

  • ألم (أ) في قوله تعالى: أَلَمْ يَرَوْا (الملك: 19).
  • أمّن (أ) في قوله: أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَكُمْ (الملك: 20).
  • أمّن في قوله: أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ (الملك: 21).
  • أأمنتم (أ) في قوله: أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ (الملك: 16).
  • أمن (أ) في قوله: أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ (الملك: 17).

أمثلة على همزة الوصل:

  • في كلمة ٱتخذ: أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ قُلْ هُوَ ٱلَّذِي أَنشَأَكُمْ (الملك: 23) → هنا في ٱلَّذِي همزة وصل.
  • في كلمة ٱستوى (لو وردت، ولكن في الملك ليست موجودة).
  • في ٱسم (لكن كلمة “اسم” لم ترد في السورة).

استخراج همزة الوصل والقطع في سورة البقرة

أولًا: همزة الوصل

  • ذَٰلِكَ ٱلْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ (البقرة: 2).
  • وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةٗ (البقرة: 30).
  • يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ (البقرة: 21).
  • وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا لِـَٔادَمَ (البقرة: 34).

ثانيًا: همزة القطع

  • أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمْ (البقرة: 5).
  • أَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ (البقرة: 6).
  • إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا (البقرة: 6).
  • أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ (البقرة: 44).
  • إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ (البقرة: 51).

استخراج همزة الوصل والقطع في سورة الرحمن

همزة القطع (أ / إ / أُ)

  • أَلَّا (أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ – الآية 8).
  • أَقِيمُوا (وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ – الآية 9).
  • أُعِيدَتَا (مُدْهَامَّتَانِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ – من الآية 64 إلى آخر السورة). ← (إسم) فيها همزة قطع.
  • إِنْسٌ (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ – الآية 56 و74).

همزة الوصل (ٱ)

  • ٱلرَّحْمَٰن (الآية 1).
  • ٱلْقُرْآن (عَلَّمَ الْقُرْآنَ – الآية 2).
  • ٱلشَّمْس (وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ – الآية 5).
  • ٱلسَّمَاء (وَالسَّمَاء رَفَعَهَا – الآية 7).
  • ٱلْمِيزَان (الآية 7 و8).
  • ٱقْرَأُوا (لو وردت، ولكن في الرحمن غير موجودة، إنما يظهر في سور أخرى).

حكم همزة الوصل في الأسماء والأفعال والحروف

أولًا: همزة الوصل في الأسماء

  • هي قليلة في الأسماء، وتسمى الأسماء السماعية لأنها سُمعت عن العرب.
  • توجد في عشرة أسماء مشهورة، منها:
    ابن – ابنة – اسم – امرؤ – امرأة – اثنان – اثنتان – ايم الله – ايمن الله – است.
  • حكمها: تثبت في الابتداء وتسقط في الوصل.
    • مثال: ابن مالكٍ عالم → عند الوصل: “محمدُ بن مالك”.

ثانيًا: همزة الوصل في الأفعال

  • تأتي في:
    1. أمر الفعل الثلاثي: مثل (ٱقرأ – ٱكتب – ٱذهب).
    2. الفعل الخماسي والسداسي وأمرهما ومصدرهما: مثل (ٱستغفر – ٱنطلق – ٱستقامة – ٱستخراج).
  • حكمها:
    • تُثبت في الابتداء.
    • تُسقط في الوصل (لا تُنطق).

ثالثًا: همزة الوصل في الحروف

  • أغلب الحروف تبدأ بهمزة قطع، وليس بالوصل.
  • الاستثناء الوحيد هو “أل” التعريف (ٱلـ) مثل: ٱلكتاب – ٱلقلم – ٱلسماء.
  • حكمها: تُثبت في الابتداء وتسقط في الوصل.
  • مثال: قرأتُ الكتاب → “ٱلكتاب” همزتها لا تُنطق عند الوصل