تعد الاستعارة من أرقى الأساليب البلاغية في اللغة العربية، فهي تمنح الكلام جمالًا وقوةً وتساعد على إيصال المعاني بطريقة مؤثرة وموحية. وقد استخدمها الشعراء والأدباء منذ القدم لإضفاء التشبيه العميق والصور الخيالية على نصوصهم، مما جعل اللغة العربية أكثر ثراءً وبلاغة. وللاستعارة أنواع متعددة لكل منها دورها في التعبير وإبراز المعنى بأسلوب فني بديع. في هذا المقال سنتعرّف على انواع الاستعارة في اللغة العربية مع أمثلة توضّح كيفية استخدامها ودورها في تحسين الأسلوب وجعل النص أكثر تأثيرًا وإبداعًا.

محتويات المقال

انواع الاستعارة في اللغة العربية

من أنواع الاستعارة في اللغة العربية ما يلي :

انواع الاستعارة في اللغة العربية
انواع الاستعارة في اللغة العربية

الاستعارة هي تشبيه بليغ حُذِفَ أحد طرفيه (المشبَّه أو المشبَّه به)، ويُستعمل فيها لفظ في غير معناه الأصلي لعلاقة المشابهة مع قرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقي. وهي أداة قوية للتعبير الجمالي في النصوص العربية.

الأنواع الرئيسة للاستعارة

1. الاستعارة التصريحية

  • التعريف: هي ما صُرِّح فيها بالمشبَّه به وحُذف المشبَّه.
  • مثال: قول الشاعر: “واعتصموا بحبل الله جميعًا”
    الحبل استعارة تصريحية عن العهد أو الدين، لأن الحبل الحقيقي غير مقصود.
  • الوظيفة: تقوية المعنى وإبرازه من خلال صورة حسية واضحة.

2. الاستعارة المكنية

  • التعريف: هي ما حُذِف فيها المشبَّه به ورُمِز له بلازِم من لوازمه.
  • مثال: قولهم: “ابتسمت السماء”
    شبَّه السماء بإنسان يبتسم، فحذف الإنسان وترك لازمه (الابتسام).
  • الوظيفة: إضفاء الحيوية والروح على الجماد أو المعاني.

3. الاستعارة الأصلية

  • التعريف: تكون إذا أُخِذ اللفظ من المحسوسات (كالسمع والبصر) وأُطلِق على غيره.
  • مثال: “رأيت الحق واضحًا”
    كلمة “رأيت” مأخوذة من الإبصار الحسي وأطلقت على إدراك المعنى.

4. الاستعارة التبعية

  • التعريف: تكون في المشتقات والأفعال لا في الأسماء الجامدة.
  • مثال: “أنبت العلمُ في قلبه الحكمة”
    “أنبت” أصلها في الزرع، وهنا جاءت تبعًا لتشبيه العلم بالزرع.

5. الاستعارة المفردة

  • التعريف: هي استعارة تكون في كلمة واحدة.
  • مثال: “أضاء الأملُ طريقه”
    كلمة “أضاء” مستعارة من الضوء الحسي إلى المعنوي.

6. الاستعارة التمثيلية

  • التعريف: صورة مركبة يُشبَّه فيها حال بحال أو مشهد بمشهد.
  • مثال: قول العرب: “رجع بخُفّي حُنين”
    تمثيل لحال من يعود خائبًا بعد مسعى بلا نتيجة.
  • الوظيفة: إعطاء معنى معقّد في صورة مشهدية واضحة.

7. الاستعارة المصرّحة والمجردة

  • المصرّحة: ذكرت المشبَّه به وحده.
  • المجردة: ذكرت المشبَّه به ومعه ما يوضّح المقصود.
  • مثال للمجردة: “رأيت أسدًا يصول في المعركة بسيفه” — وجود “بسيفه” جعلها مجردة لأن السيف قرينة المقاتل.

8. الاستعارة المرشَّحة والمطلقة والمجرّدة

  • المرشَّحة: ذُكر فيها ما يلائم المشبَّه به بعد الاستعارة.
    • مثال: “غرسنا الأمل وسقيناه الصبر” (الغرس والسقي ترشيح).
  • المطلقة: لم تُدعَّم بأي ملائم بعد اللفظ المستعار.
  • المجرَّدة: ذُكر فيها ما يلائم المشبَّه نفسه.

الفرق بين الاستعارة والتشبيه

  • التشبيه: يصرّح بالطرفين وأداة التشبيه (مثل: كـ، مثل، كأن).
  • الاستعارة: تحذف أحد الطرفين وتجعل الصورة أعمق وأكثر تأثيرًا.

قد يهمك :

تعريف الاستعارة لغة واصطلاحاً

الاستعارة لغةً: مأخوذة من العارية، وهي طلب الشيء إعارةً. يقال: استعرْتُ منه الكتاب أي أخذته على سبيل الإعارة.

الاستعارة اصطلاحاً: هي استعمال اللفظ في غير ما وُضع له في الأصل لعلاقة المشابهة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي، مع وجود قرينة تمنع من إرادة المعنى الأصلي.

بعبارة أبسط: أن تأخذ كلمة تدل على شيء وتستعملها لشيء آخر يشبهه في صفة معينة، بشرط أن توجد إشارة تمنع الفهم الحرفي.
مثال: قولنا “غرس العلم في قلبه”، الغرس في الأصل للنبات، وهنا استُعمل للعلم لأنه يشبه النبات في النمو والرسوخ.

أمثلة عن الاستعارة التصريحية والمكنية

إليك مجموعة موسَّعة من الأمثلة لكل نوع، مرتبة بالأرقام لتكون مرجعًا غنيًّا للكتابة أو الدراسة:

أمثلة الاستعارة التصريحية

  • قال تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعًا﴾ — الحبل استعارة عن الدين.
  • قال تعالى: ﴿كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور﴾ — الظلمات استعارة عن الجهل، والنور عن العلم.
  • قال تعالى: ﴿فأذاقها الله لباس الجوع والخوف﴾ — اللباس استعارة عن الإحاطة والمعاناة.
  • قال الشاعر: إذا المَلِكُ الجبّارُ صَفَّقَ كفَّهُ… أضاءَ له وجهُ السماءِ وأظلَما — أضاء وأظلم استعارتان عن الفرح والحزن.
  • قولنا: فلان أسد في المعركة — الأسد استعارة عن الشجاع.
  • قولهم: فلان بحر في العلم — البحر استعارة عن السَّعة.
  • في الحديث اليومي: قطعت الأيام أجنحتي — الأجنحة استعارة عن الحرية.
  • قول العرب: فلان قمر في جماله — القمر استعارة عن الجمال.
  • قال المتنبي: إذا غامرتَ في شرفٍ مرومِ… فلا تقنعْ بمـا دونَ النجومِ — النجوم استعارة عن المعالي.
  • قولهم: غرس المعلم العلم في نفوس طلابه — الغرس استعارة عن التعليم والتأثير.

أمثلة الاستعارة المكنية

  • قولنا: ابتسمت السماء بعد المطر — شبَّهت السماء بإنسان يبتسم.
  • قول الشاعر: تَنامُ عُيونُ قومٍ عنكِ ساهيةً… وتَسهرُ عَينُكِ خوفًا أن يَنامَوا — العيون تسهر استعارة لإنسان يسهر.
  • قولهم: ضحكت الأرض بعد المطر — شبّهت الأرض بإنسان يضحك.
  • قولنا: غضبت الريح العاتية — الريح شُبّهت بإنسان يغضب.
  • قولهم: تحدثت الجدران عن الماضي — الجدران شُبّهت بإنسان يتحدث.
  • قول الشاعر: إذا ما الغيم أرخى سدوله… بشَّرتِ الأرضُ بالمطرِ — الأرض تبشّر استعارة لإنسان يبشر.
  • قولنا: التاريخ يروي الحكايات — التاريخ شُبّه بإنسان يروي.
  • قولهم: نطقت الأيام بحكمتها — الأيام شُبّهت بإنسان ينطق.
  • قول الشاعر: وابتسمَ الصبحُ في وجه الظلام — الصبح شُبّه بإنسان يبتسم.
  • قولنا: الكتب تهمس بالأسرار — الكتب شُبّهت بإنسان يهمس.

أمثلة عن الاستعارة التصريحية من القرآن الكريم

إليك أمثلة واضحة على الاستعارة التصريحية من القرآن الكريم مرتبة بالأرقام مع توضيح معناها بإيجاز:

  • ﴿واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا﴾ – [آل عمران: 103]
    الحبل: استعارة تصريحية عن الدين أو العهد؛ صُرّح بالمشبَّه به (الحبل) وحُذف المشبَّه (الدين).
  • ﴿فأذاقها الله لباس الجوع والخوف﴾ – [النحل: 112]
    لباس: استعارة تصريحية عن الإحاطة والشدة؛ صُرّح باللباس وحُذف المعنى الحقيقي (الإحاطة).
  • ﴿يُخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ – [البقرة: 257]
    الظلمات: استعارة تصريحية عن الجهل والكفر، النور: استعارة عن الإيمان والهداية.
  • ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ﴾ – [الحاقة: 11]
    طغى الماء: استعارة تصريحية عن زيادة الماء وارتفاعه بشكل جارف.
  • ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا﴾ – [المزمل: 15-16]
    أخذناه: استعارة تصريحية عن شدة العقوبة والبطش.
  • ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ – [مريم: 4]
    اشتعال الرأس: استعارة تصريحية عن انتشار الشيب كما ينتشر الحريق.
  • ﴿فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ﴾ – [النحل: 112]
    تكرار الصورة هنا يعطي الإحاطة الكاملة بالبلاء؛ اللباس استعارة عن شمول الجوع والخوف للناس.
  • ﴿فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ – [الزمر: 26]
    الإذاقة: استعارة تصريحية عن الإحساس الشديد بالعقوبة.
  • ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾ – [الإسراء: 24]
    الجناح: استعارة تصريحية عن التواضع واللين تجاه الوالدين.
  • ﴿يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾ – [المؤمنون: 61]
    يسارعون: استعارة تصريحية عن شدة المبادرة في العمل الصالح كمن يسابق لبلوغ غاية.